{"id":125,"date":"2019-08-07T11:10:40","date_gmt":"2019-08-07T11:10:40","guid":{"rendered":"http:\/\/farangis.de\/edition\/?page_id=125"},"modified":"2026-03-17T13:52:40","modified_gmt":"2026-03-17T13:52:40","slug":"e-reader-gruppe-messel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/farangis.de\/edition\/reader\/e-reader-gruppe-messel\/","title":{"rendered":"E-Reader: Gruppe Messel"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a.png\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-full wp-image-3115\" src=\"https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a.png\" sizes=\"(max-width: 1315px) 100vw, 1315px\" srcset=\"https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a.png 1315w, https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a-300x83.png 300w, https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a-1024x282.png 1024w, https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a-768x211.png 768w, https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/gruppe_messel_e-reader_head_1a-250x69.png 250w\" alt=\"\" width=\"1315\" height=\"362\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>E-Reader: Gruppe Messel; ISSN 2700-6905<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<div class=\"entry-content\">\n<p><strong><em>Jahrgang 8, 2026<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_8.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>Gruppe Messel, Pamphlet<br \/>\nEine Perspektive relationaler Tierethik: Zur Verflechtung von Speziesismus und Biologismus (\u00fcberarbeitete Fassung)<br \/>\nA Perspective on Relational Animal Ethics: On the Intertwining of Speciesism and Biologism (Revised Edition)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_7.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Pamphlet: Eine Perspektive relationaler Tierethik: Zur Verflechtung von Speziesismus und Biologismus<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_6.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Speziesismus und Biologismus. Der unzureichende ethische Anspruch: B\u00fcrokraten und Tierrechte (1)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_5.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und begriffliche Herrschaft<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_4.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>Pamphlet: Tierrechte und Unrecht (1) \/ Animal Rights and Injustice (1)<\/p>\n<p>Tier als konstruiertes Fremdes in welchem Raum eigentlich? \u2026 5<br \/>\nTheorie als letzte Instanz von Tierobjektifizierung? Philosophische Lokalisierung von Tieren als \u201eFremden\u201c?<\/p>\n<p>Animal as Constructed Other \u2013 In Which Space, Really? \u2026 10<br \/>\nTheory as the Final Instance of Animal Objectification? Philosophical Localization of Animals as \u201cStrangers\u201d?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_3.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und Schutzr\u00e4ume jenseits gesellschaftlicher Str\u00f6mungen<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_2.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Tiersoziologie: Moral Agency oder Bedeutung und Wert<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2026_1.pdf\">Jahrgang 8, 2026, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Eine Fibel f\u00fcr Tierrechtsfreunde. Tierrechte und Punk &gt; Tierrechtspunk in Wort, Bild und Klang: tierliche Freiheitsf\u00e4higkeit begreifen<\/p>\n<p><strong><em>Jahrgang 7, 2025<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_10.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 10<\/a><\/p>\n<p>Eine Fibel f\u00fcr Tierrechtsfreunde. Tierrechte und Punk &gt; Tierrechtspunk in Wort, Bild und Klang: Tiersoziologie und Eigenverortung, Versuche<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_9.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 9<\/a><\/p>\n<p>Eine Fibel f\u00fcr Tierrechtsfreunde. Von Tiermythologien zu einer post-anthropoz\u00e4nen Tiersoziologie (2): Tiersoziologie versus Ethologie (1)<\/p>\n<p>Kritikpunkte: Tiersoziologische Kritik an ethologischem Speziesismus und ethologischer Tierobjektifizierung \u2026 6<br \/>\nCriticisms: Animal sociological criticism of ethological speciesism and ethological animal objectification \u2026 13<br \/>\nEntw\u00fcrfe und Themen herausgegriffen aus unserem Tierrechtsarchiv \u2026 18<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_8.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte versus zivilisatorischer Paradoxie (1)<\/p>\n<p>Tierrechte: Antijagd als Aufhebung zivilisatorischer Paradoxie \/ Animal Rights: Anti-hunting as the revocation of a civilizational paradox<br \/>\nPamphlet: Individual narrations in different languages<br \/>\nMessel \/ Todesglocke, updates<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_7.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Thema: Humane Education (1): Tierrechte und Mitweltethik in der Wertep\u00e4dagogik.<\/p>\n<p>Lydia S. Antoncic: Eine neue \u00c4ra in der\u00a0<em>Humane Education<\/em>: Wie beunruhigende Jugendtrends und ein Ruf nach\u00a0<em>Character Education<\/em>\u00a0neues Leben in die Bem\u00fchungen bringen, unsere Jugend hinsichtlich des Wertes allen Lebens zu erziehen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_6.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Im philosophischen Anthropoz\u00e4n (4). Tierrechte wie Menschenrechte behandeln.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_5.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>In neuen Territorien denken. Arbeitsmaterialien (1)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_4.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>Eine Fibel f\u00fcr Tierrechtsfreunde. Von Tiermythologien zu einer post-anthropoz\u00e4nen Tiersoziologie (1)<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_3.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Im philosophischen Anthropoz\u00e4n (3).<\/p>\n<p>Pamphlet 4 &gt; Tierrechte und hegemonialer Anthropozentrismus als H\u00fcrde \u2026 5<br \/>\nNormative Ethik: Wie klein ist Dein politischer Aktionsraum? (1) \u2026 12<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_2.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Im philosophischen Anthropoz\u00e4n (2). Pamphlet 3 &gt; Annahmen als Grundlage<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2025_1.pdf\">Jahrgang 7, 2025, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Im philosophischen Anthropoz\u00e4n (1).<\/p>\n<p>Die Gemeinsamkeit von Jagd und Farmtierproblematik: die leibliche Entrechtung und der Raub tierlicher Lebensr\u00e4ume. #antispe = #antijagd.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 6, 2024<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_11.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 11<\/a><\/p>\n<p>E-Reader: Gruppe Messel 2023. Hefte 1 \u2013 10.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_10.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 10<\/a><\/p>\n<p>Nicht vergleichbar in seinem Ausma\u00df: der durch Menschen begangene Faunazid<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_9.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 9<\/a><\/p>\n<p>E-Reader: Gruppe Messel 2022. Hefte 1 \u2013 8.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_8.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>E-Reader: Gruppe Messel 2021. Hefte 1 \u2013 8.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_7.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte in Zeiten der Krise: wegweisende Spuren auf Abwegen erkennen<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_6.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Tiersoziologie als Schnittstelle zwischen Tierrechtler:innen und Tieren (3): Zu Tierhassnormalisierenden<br \/>\nTiersoziologie und Zeitgeist: Postdemokratisch-proklamativ-herrschaftskritische Heilsversprechen f\u00fcr Tierfreunde \u2013 Befreiungsrhetoriken als Widerspr\u00fcche in sich \u2026 5<br \/>\nWeitere Fragmente \u2026 10<br \/>\nSoziale Ritualistik, Witchcraft und Tierobjektifizierung<br \/>\nDie Verbindung zwischen Tierrechten und Umweltschutz<br \/>\nThe world can be anstispeciesist even if you dont want it<br \/>\nIdeelle Ziele<br \/>\nDie Paradigmenwechsel<br \/>\nSentience \/ F\u00fchlen<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_5.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>E-Reader: Gruppe Messel 2020. Hefte 1 \u2013 4.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_4.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>E-Reader: Gruppe Messel 2018. Hefte 1 \u2013 5.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_3.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Antispeziesismus und Kunst: zu Demarkationslinien<br \/>\nEinleitend \u2026 5<br \/>\nVon den speziesismuskompatiblen Veganern wegkommen \u2026 6<br \/>\nEin gemeinsames, kokreatives Projekt in Kunst und Antispe:<br \/>\nH\u00f6rbarkeit, Sichtbarkeit, Antispeziesismus und Tierrechte \u2026 19<br \/>\nC. \u52d2 und Tsch\u00f6rdy zur Anregung f\u00fcr Mitstreiter*innen. Mit Bildschriften, Vignetten von C. \u52d2 \u2026 21<br \/>\nVom politischen Zusammenleben: Companion Animals in microsanctuary squats and insisting on the outraged mode \u2026 28<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_2.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und Anarcho-Punk, Antispe und Hardcore. Das vermeintliche Bathos in den Kommunikationskorrektiven und Einsatz gegen Tierhass: Aus unserem Tierrechtsarchiv<br \/>\nBilder aus dem Werkzyklus: Punk as a search for female autonomy \u2013 by Farangis G. Yegane<br \/>\nTierrechte als konsistente Botschaft \u2026 5<br \/>\nAnarcho-Punk und Tierrechte \u2026 7<br \/>\nThanks to Derek Ridgers \u2026 21<br \/>\nAnarcho-Punk und Tierrechte: poetry, tonality<br \/>\nBreath \u2026 28<br \/>\nTextlyrik im Tierrechtsarchiv, wichtige Anarchopunk Beitr\u00e4ge \u2026 33<br \/>\nMore excellent tracks \u2026 38<br \/>\nHardcore und Antispe \u2026 40<br \/>\n(Featured bands and musicians)<br \/>\nAvvika (tschechisch-schwedisch) \u2026 41<br \/>\nSvarteskerm (Schweden) \u2026 47<br \/>\nSteve von The Drag Hook (Cleveland, USA) \u2026 48<br \/>\nVeg X Wolf von Nunca Es Tarde (Panama) \u2026 50<br \/>\nKnives and Forks for Freedom (Ottawa, Ontario, Kanada) \u2026 52<br \/>\nHoly (Mailand, Italien) \u2026 56<br \/>\nDaniel von Band of Mercy (Houstond, Texas, USA) \u2026 60<br \/>\nDavey von xSABOTEURx (Gro\u00dfgritannien) \u2026 64<br \/>\nOrel Ofoi von FTA (Paris, Frankreich) \u2026 67<br \/>\nAlex Peguinelli von Standing Point! (Piracicaba, S\u00e3o Paulo, Brasilien) \u2026 69<br \/>\nKoala von Friendbeast (Baltimore, Maryland, USA) \u2026 73<br \/>\nRisa Branch (USA) \u2026 75<br \/>\nSimon von Spiknykter (Schweden) \u2026 76<br \/>\nxNO MOREx (Minneapolis, USA) \u2026 78<br \/>\nTobi von Wolf x Down (Deutschland) \u2026 81<br \/>\nNicholas von Per Aspera (Chicago, Illinois, USA) \u2026 85<br \/>\nEat Me Fresh (Tschechien) \u2026 88<br \/>\nChris von Olde Ghost (Seattle Washington, USA) \u2026 90<br \/>\nMattias von Painted Wolves (Schweden) \u2026 93<br \/>\nEu Libre (Marid, Spanien) \u2026 94<br \/>\nMariana Cerove\u010dki von den Brainfuckers (Kroatien) \u2026 97<br \/>\nBand Pics \u2026 100<br \/>\nFeminist Animal Rights Punk \u2026 124<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2024_1.pdf\">Jahrgang 6, 2024, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Tiersoziologie als Schnittstelle zwischen Tierrechtler:innen und Tieren (2)<br \/>\nWie nun links oder rechts \u2026 6<br \/>\nGelebte Mitweltethik \u2026 7<br \/>\nMenschliche Megalomanie \u2026 7<br \/>\nPregunta todo \u2026 excepto \u2026 9<br \/>\nIntellektualismus und Speziesismus \u2026 10<br \/>\nStandpunkte (2) \u2026 10<br \/>\nDas nenn ich mal Antispe! \u2026 10<br \/>\nParallelen \u2026 11<br \/>\nTHE INDEPENDENCE OF VALUE AND MEANING .. 11<br \/>\nNeudenken (1) \u2026 13<br \/>\n<em>Individualgerecht<\/em><br \/>\n<em>Nichtmenschen-individualgerecht. Statt _____ . @tiersoziologie<\/em><br \/>\n\u201eSozialer\u201c Humor und die Negierung von Tierrechten und der Verteidigung von Tierrechten. Revised 02.02.23. \u00c4sthetik zum Zersetzen \u2026 14<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 5, 2023<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_10.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 10<\/a><\/p>\n<p>Tiersoziologie als Schnittstelle zwischen Tierrechtler:innen und Tieren<br \/>\nKaum Tierlichkeit in Academia (1) \u2026 6<br \/>\nKognition \u2026 7<br \/>\nMachtmechanismen gleich von welcher Seite \u2026 8<br \/>\nTierrechtssprache (1) \u2026 11<br \/>\nDas k\u00f6rperliche und seelische Wohl \u2026 11<br \/>\nProtestpfoten \u2026 12<br \/>\nDie segregativen Ans\u00e4tze \u2026 13<br \/>\nTierrechtsethischer Vogelschutz: Ortolane oder Gartenammer \u2026 16<br \/>\nTheriozid: Faunazide benennen \u2026 17<br \/>\nTalking Animal Rights \u2026 17<br \/>\nAnthropogenic Philosophies (1) \u2026 18<br \/>\nWhat\u2019s the idea behind a necessity to suffer? \u2026 19<br \/>\nAnthropogenic Philosophies (2) \u2026 20<br \/>\nWie Menschen andere wom\u00f6glich reflektieren \u2026 20<br \/>\nTierobjektifizierung und Tod \u2026 21<br \/>\nSeit wann, ab wann \u2026 23<br \/>\nRechteverletzung \u2026 23<br \/>\nTiersoziologie als Schnittstelle zwischen Tierrechtler:innen und Tieren \u2026 23<br \/>\nTotale Befreiung als allgemein verhindernde Vision \u2026 25<br \/>\nFaunazid und \u00d6kozid \u2026 26<br \/>\nPerspektivwahl: Tiersoziologie und Tiergeschichte \u2026 26<br \/>\nWarum eigentlich nicht mehr Menschenethik wagen? \u2026 27<br \/>\nAnhang \u2026 29<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_9.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 9<\/a><\/p>\n<p>Menschenrechte und Tierrechte in Korrelation bringen (2). Pamphlete: Analogie, Vergleich und Inbezugsetzung.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_8.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>Pamphlet: Ehrfurcht<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_7.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Die verschiedenen Lebensabschnitte unter Tierfreunden: Fragmentarische Ann\u00e4herungen an die Individualpsychologie zwischen Menschen und Nichtmenschen (1)<br \/>\nDie verschiedenen Lebensabschnitte unter Tierfreunden \u2026 5<br \/>\nEin Hippokratischer Eid in der Veterin\u00e4rmedizin \u2026 8<br \/>\nWessen Natur? \u2026 8<br \/>\nUnrecht erleiden \u2026 9<br \/>\nAm Rande in der Mitte \u2026 10<br \/>\nSe divide \u2026 11<br \/>\nTiertherapie f\u00fcr tierliche Traumata \u2026 11<br \/>\nSpeziesabwertung, Speziesismus \u2026 11<br \/>\nFeststellungen (2) \u2026 12<br \/>\nNeues scheintraditionelles Denken \u2026 12<br \/>\nDie Natur\/Mensch-Dichotomien und Tierethiker*innen? \u2026 12<br \/>\nBesonderheiten der Tierobjektifizierung: die Verdinglichung als \u2026 \u2026 13<br \/>\nFeststellungen (1) \u2026 13<br \/>\nEine Heraussonderung von Leid und Empfinden als unzureichende Basis f\u00fcr Rechte \u2026<br \/>\n14<br \/>\nFake Aktivismus: Auf Kosten von B\u00e4umen \u2026 17<br \/>\nGut gemeint beim andern Ziel gelandet \u2026 18<br \/>\nStandpunkte \u2026 18<br \/>\nZoologie vs. Anthropologie, \u00d6kologie \u2026 18<br \/>\nSpeziesismus als spalterischer Akt \u2026 18<br \/>\nVoltaire: Deus est anima brutorum \u2026 19<br \/>\nSpeziesismen \u2026 21<br \/>\nArtgerecht hat ein Problem mit tierlicher Selbstbestimmtheit \u2026 21<br \/>\nBiologie und Biologismus \u2026 22<br \/>\nDie soziale Portraitierung \u201ades Tieres\u2018: \u2026 23<br \/>\nTalks \u2026 24<br \/>\nAnhang: f\u00fcr eine bundesweite Baumschutzsatzung, siehe Anhang \u2026 25<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_6.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Was sind kritische Tierstudien? Grundlagen und Gr\u00fcndungsgeschichte des\u00a0<em>Institute for Critical Animal Studies<\/em>\u00a0[ICAS]. \u00dcbersetzte Textmaterialien.<br \/>\nDie Geschichte des Institute for Critical Animal Studies \u2026 5<br \/>\nWas sind kritische Tierstudien: eine Einf\u00fchrung \u2026 7<br \/>\nAnthony J. Nocella: Eine Konfliktanalyse innerhalb der Umwelt- und der Tierrechtsbewegung: Reflektionen \u00fcber die Allianzenpolitik in der Praxis \u2026 10<br \/>\nWas ist Eco-Ability \u2026 32<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_5.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und eine Neudeklinierung der M\u00f6glichkeiten des \u201aMenschseins\u2018. Fragmente und Gedankens\u00e4tze: Ausdifferenzierungen (1).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_4.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>Sozialwissenschaften im Bereich Diversity, Equity, and Inclusion (DEI) mit Bezug auf den Veganismus: A. Breeze Harper und das Sistah Vegan Project. \u00dcbersetzte Textmaterialien.<br \/>\n[Mai 2016; \u00dcbersetzung\/Ver\u00f6ffentlichung auf www.simorgh.de] Ein Toolkit f\u00fcr Anf\u00e4nger zum Verst\u00e4ndnis \u00fcber den \u201eRasse\u201c-Begriff im ethischen Konsum \u2026 5<br \/>\n[Januar 2015; \u00dc\/V] Die kommende Sistah Vegan Konferenz, 2015. \u2026 18<br \/>\n[Januar 2015; \u00dc\/V] Liebe PETA, Schwarze Leben z\u00e4hlen \u2026 wo steht Ihr eigentlich in diesem ganzen Chaos? \u2026 21<br \/>\n[Dezember 2014; \u00dc\/V] Info zur Sistah Vegan Konferenz 2015: Die vegane Praxis von \u201eBlack Lives Matter\u201c \u2026 24<br \/>\n[Verweis, August 2014; \u00dc\/V in Tierautonomie] \u201eRasse\u201c als eine \u201enebens\u00e4chliche Angelegenheit\u201c im Veganismus: Eine Hinterfragung des Wei\u00dfseins, geopolitischer Privilegien und der Philosophie des Konsums \u201etierqualfreier\u201c Produkte \u2026 29<br \/>\n[Mai 2014; \u00dc\/V] Vegane Nahrungsmittelpolitik: eine schwarze feministische Perspektive \u2026 30<br \/>\n[September 2013; \u00dc\/V] Sich mit der Idee zu befassen, dass Hinterfragungen von Rasse, Gender und Wei\u00dfsein, innerhalb des Veganismus, nicht sinnlos sind: Reflektionen \u00fcber die Sistah Vegan Conference \u2026 49<br \/>\n[September 2013; \u00dc\/V] Programm\u00fcbersicht: Kritische Nahrungsmittel- und Gesundheitsstudien Webkonferenz: \u201eVerk\u00f6rperte und kritische Perspektiven auf den Veganismus von schwarzen Frauen und ihren Verb\u00fcndeten\u201c \u2026 52<br \/>\n[August 2013; \u00dc\/V] Sistah Vegan Conference: \u201eVerk\u00f6rperte und kritische Perspektiven auf den Veganismus von schwarzen Frauen und ihren Verb\u00fcndeten\u201c \u2026 54<br \/>\n[August 2013; \u00dc\/V] Die Sistah Vegan Anthologie \u2026 62<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_3.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte: Gemeinsinn und Gerechtigkeit (1)<br \/>\nJim Sinclair,\u00a0<em>Autism rights movement<\/em>: Wenn du etwas liebst, t\u00f6test du es nicht \u2026 5<br \/>\nNivea Mullings,\u00a0<em>vegan health coach<\/em>: Rassismus und Speziesismus im Zeitalter von Black Lives Matter konfrontieren \u2026 8<br \/>\nOriginaltexte:<br \/>\nJim Sinclair: If you love something, you don\u2019t kill it \u2026 14<br \/>\nNivea Mullings: Confronting Racism &amp; Speciesism In The Age of Black Lives Matter \u2026 16<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_2.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte: Faunazid und Tierobjektifizierung. Wie betrifft Speziesismus z.B.: Fische, in Zoos lebende Tiere, W\u00f6lfe<br \/>\nDie segregativen Ans\u00e4tze \u2026 5<br \/>\nTierrechte und \u201eder Wolf\u201c als Zielscheibe von Speziesismus und Tierobjektifizierung \u2026 7<br \/>\nFische und Tierrechte \u2026 13<br \/>\nIn der Tiefe des Meeres sind Tierrechte ebenso wichtig; die Problematiken des \u00d6kozids und des Faunazids allgegenw\u00e4rtig \u2026 19<br \/>\nThomas G. Kelch: Das Emotive im Tierrechtsdiskurs \u2026 22<br \/>\nZoos und Antispeziesismus \u2026 26<br \/>\nBarbara Noske: Zwei Bewegungen und die Mensch-Tier-Kontinuit\u00e4t: Positionen, Annahmen, Widerspr\u00fcche \u2026 32<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2023_1.pdf\">Jahrgang 5, 2023, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Antibiologistic Animal Sociology \/ antibiologistische Tiersoziologie: Gedankliche Fragmente zum anthropoz\u00e4nen Faunazid I.<br \/>\nFaunazid \u2026 5<br \/>\nDenken und Objektifizierung \u2026 6<br \/>\nHauptsache undifferenziert Bescheid wissen \u2026 8<br \/>\nAntispe und Kunst, klappt nicht bei einigen Veganer*innen\u2026 10<br \/>\nDie Erfahrungsebene gerecht betrachten \u2026 12<br \/>\nGerechtigkeit gemeinsam mit Tieren \u2026 15<br \/>\nWarum Religion problematisieren und anders betrachten \u2026 16<br \/>\nDie traurigen Seiten des Fortschritts \u2026 19<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 4, 2022<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_8.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>Antibiologistic Animal Sociology \/ antibiologistische Tiersoziologie: Textliche Bausteine I, Gr\u00fcnde zur radikalen Abgrenzung.<br \/>\nGr\u00fcnde zur radikalen Abgrenzung \u2026 4<br \/>\nDer \u00d6kozid ist vor allem ein ethisch zu behandelndes Thema \u2026 9<br \/>\nKein Antispe mehr, sondern Anti-Tierobjektifizierung \/ Grafik: Cat I \u2026 10<br \/>\nSentientismus und Tiersoziologie \u2026 12<br \/>\nNegation und Tierobjektifizierung \/ Grafik: Cat II \u2026 13<br \/>\n\u201eNutzbarmachen\u201c und liebhaben \u2026 14<br \/>\nNetze des Homo sapiens mit denen anderer Animales sapiens \u2026 16<br \/>\nWenn Menschen Tiere okkupieren \/ Grafik: Cat III \u2026 17<br \/>\nRituelle Herabsetzung \/ Ritual physical degradation .. 18<br \/>\nOppression und Subversion \u2026 19<br \/>\nAntidiskriminatorische Tiersoziologie (1) \/ Grafik: Dog \u2026 20<br \/>\nKulturkonflikte w\u00e4hrend der Faunazid l\u00e4uft \/ Grafik: Wurstmann I \u2026 22<br \/>\nTierrechte: Fundamentale und partikularistische Rechte \/ Grafik: Cat IV \u2026 23<br \/>\nVon speziesismuskompatiblen Veganern wegkommen \/ Grafik: Wurstmann II \u2026<br \/>\n28<br \/>\nVon Fleischgl\u00e4ubigen und Relativierern \u2026 38<br \/>\nPr\u00e4misse Tierobjektifizierer:in \u2026 42<br \/>\nGrafik: Cow \u2026 43<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_7.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte ABC. Wie kann ich meine menschlichen Grundrechte geltend machen zur Einforderung fundamentaler Tierrechte?<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_6.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Tierobjektifizierung \/ Speziesismus und seine Spezifika:<br \/>\nPastoralismus \u2026 4<br \/>\nTierobjektifizierender Biologismus \u2026 5<br \/>\nFormen des Tierhasses und verschiedener tierobjektifizierender Spezifika (1) \u2026 8<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_5.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>Tierobjektifizierung und Fiktion (1)<br \/>\nPalang LY: Vermenschlichte Vertierlichung. Gedanken zum Stofftierph\u00e4nomen \u2026 3<br \/>\nKaren Davis: Die W\u00fcrde, Sch\u00f6nheit und Misshandlung von H\u00fchnern: Als Symbole und in der<br \/>\nRealit\u00e4t \u2026 10<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_4.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>Subjekt-eines-Lebens-sein neu definieren und Tierrechte (1): Pr\u00e4sentationen von Anastasia Yarbrough zu Tierrechten, Patriarchatskritik und gemeinschaftsbildender Selbstf\u00fcrsorge.<br \/>\nWei\u00dfes \u00dcberlegenheitsdenken und das Patriarchat schaden Tieren \u2026 3<br \/>\nNachdenken \u00fcber Radikale Selbstf\u00fcrsorge: Tierrechte! Weil das Leben z\u00e4hlt \u2026 11<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_3.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und Umweltschutz. Dies ist eine \u00fcberarbeitete Fassung, eines Textes, der Teil des E-Readers: Gruppe Messel, Jahrgang 2, Nr. 1, Mai 2020, ist.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_2.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Zu Dokumentationszwecken: Informationen basierend auf Infos der Vegan Society (GB) und im engen Zusammenhang mit einer funktionalen veganen Praxis, die wir zwischen 1996 und Anfang der 2000er ver\u00f6ffentlicht haben. Vegane Ethik in ihrer Praxis. Ans\u00e4tze 1990 \u2013 2000.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2022_1.pdf\">Jahrgang 4, 2022, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Paradigmenwechsel durch minimalistische Aktivit\u00e4t im nat\u00fcrlichen Raum:<br \/>\nUrsachen adressieren: Tierechte, Menschenrechte, Umweltethik \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 3<br \/>\nInteraktion und Spezies-Subjektivismus \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 6<br \/>\nMultidimensionaler Aktivismus statt Intersektional \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 8<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 3, 2021<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_8.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 8<\/a><\/p>\n<p>Menschenrechte und Tierrechte in Korrelation bringen:<br \/>\nGita Yegane Arani: Die zerst\u00f6rende Gewalt. Der \u00dcberlaufeffekt oder die Einmaligkeit in der Vorkommnis von Gewalt? Zum Holokaust- und Genozidvergleich in der Tierrechtsdiskussion<br \/>\nKim Socha: Die \u201egef\u00fcrchteten Vergleiche\u201c und der Speziesismus: Eine Ausgleichung der Leidenshierarchie<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_7.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 7<\/a><\/p>\n<p>Religion, Tierrechte und Biologismus: Theologische Tierrechtsdiskurse und Antispeziesismus.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_6.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 6<\/a><\/p>\n<p>Barbara Noske: Speziesismus, Anthropozentrismus und Nichtwestliche Kulturen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_5.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 5<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte manifestieren Ethik.<br \/>\nTierrechtsethik, Fleisch und Gesellschaftskritik \u2026 3<br \/>\nTierrechte, Spezies-Subjektivismus, Protest \u2026 7<br \/>\nWessen Rechte sollen eigentlich so unwesentlich sein, dass man auf sie grunds\u00e4tzlich verzichten k\u00f6nne? \u2026 8<br \/>\nVersuche in Spezies-subjektiver \/ Spezies-subjektivistischer Dichtung \u2026 10<br \/>\nWir sind \u2013 Unsere Liebe zu Erkenntnissen \u2013 Liebesgedicht \u2013 Zeichenlexika \u2013 Steinliebe \u2013 Kriege \u2013 Ideen<br \/>\nFragment \u2026 13<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_4.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 4<\/a><\/p>\n<p>Im Rahmen der Diskussion \u00fcber Speziesismus, alternative Begriffe, Begriffserweiterungen und Begriffsinterpretationen (2). Steven J. Bartlett: Wurzeln menschlichen Widerstands gegen Tierrechte: Psychologische und konzeptuelle Blockaden.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_3.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Im Rahmen der Diskussion \u00fcber Speziesismus, alternative Begriffe, Begriffserweiterungen und Begriffsinterpretationen (1). Richard Ryder: Darwinismus, Altruismus und Schmerzf\u00e4higkeit.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_2.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte: zentrale Begriffe und Begriffserweiterungen.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2021_1.pdf\">Jahrgang 3, 2021, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Tierrechte und antibiologistische Tiersoziologie: Der Tierrechtsdiskurs kann nicht weniger komplex gef\u00fchrt werden, als Diskurse \u00fcber Menschenrechte.<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 2, 2020<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2020_4.pdf\">Jahrgang 2, 2020, Heft 4<\/a><\/p>\n<p><em>Thema: Tierrechte und Antispeziesismus sind immer realisierbar, Herangehensweisen (1).<\/em><br \/>\nAnastasia Yarbrough: Wei\u00dfes \u00dcberlegenheitsdenken und das Patriarchat schaden Tieren \u2026.3<br \/>\nEin Interview mit Vegan T\u00fcrkiye \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202611<br \/>\nEin Interview mit Kim Socha \u00fcber ihr Buch: Animal Liberation and Atheism \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202615<br \/>\nA. Marie Houser: Literaturk\u00f6rper. Erz\u00e4hlliteratur ist Aktivismus \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202620<br \/>\nCorey Lee Wrenn: \u201aKarnismus\u2019 ist verwirrend \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202624<br \/>\nEin Interview von Mark Hawthorne mit Aph Ko \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202627<br \/>\npattrice jones: Intersektionalit\u00e4t und Tiere \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202635<br \/>\nVasile Stanescu: Warum es nicht gen\u00fcgt, Tiere zu lieben: eine feministische Kritik \u2026\u2026\u2026.42<br \/>\nChristopher Sebastian McJetters: Radikaler Veganismus und die Sprache \u00fcber Vergewaltigung in den Tierverteidigenden Bewegungen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202649<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2020_3.pdf\">Jahrgang 2, 2020, Heft 3<\/a><\/p>\n<p><em>Thema: Veganismus, Homo Oeco-sociologicus und Tierrechte<\/em><br \/>\nEin rebellischer Dichter: der Syre Al-Ma\u2019arri (973 \u2013 1057 n. Chr.) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 4<br \/>\nDer vegane Prototyp des 19. Jahrhunderts \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 6<br \/>\nDie ersten \u201aVegan News\u2019 aus dem Jahre 1944, verfasst von Donald Watson \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 11<br \/>\nWeiterf\u00fchrende Links \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 18<\/p>\n<p>Wege von der veganen Praxis zum Tierrechtsdenken<\/p>\n<p>A.) Vegane Ethik und Kreativit\u00e4t \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202619<br \/>\nB.) Person X sagt: \u201eIch kann mir nicht vorstellen vegan zu werden.\u201c \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 22<br \/>\nC.) Introspektionen und Distanz. Eine Eigenkritik am Vegansein, denn es umfasst noch nicht genug \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 23<br \/>\nD.) Ein Tierrechts-FAQ anlegen. Zum Thema: vegane P\u00e4dagogik \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 27<br \/>\nE.) Veganer Aktivismus, was ist zuviel des Guten? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 30<br \/>\nF.) W\u00fcrden Sie wegen Ihres Veganismus auch auf Gott und Glauben verzichten? \u2026\u2026\u2026 32<br \/>\nG.) Der vegane Mainstream \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 34<br \/>\nH.) Vegan sein ist nicht \u201adas Letzte\u2018 (pun intended) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 35<br \/>\nI.) Vegan sein \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 35<br \/>\nJ.) F\u00fcr den Veganismus argumentieren \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 36<br \/>\nK.) Wie ist das mit dem Pflanzen-Essen und Baumgemeinschaften? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 37<br \/>\nL.) Oberfl\u00e4chlichkeit \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 38<br \/>\nM.) Tod ist nicht verhandelbar, 2 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 39<br \/>\nN.) Idealismus ist wichtig \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 39<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2020_2.pdf\">Jahrgang 2, 2020, Heft 2<\/a><\/p>\n<p><em>Thema: Tiere in Mythologien, s\u00e4kulare Mystik und Tierrechte.<\/em><br \/>\nDieses Heft besteht zum gro\u00dfen Teil aus Text-Snippets und Links.<br \/>\nDas Geheimnis der Liebe zum Leben:<br \/>\nReligi\u00f6se Widerst\u00e4ndler und heidnische Modernisten \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 4<br \/>\nTierliche Repr\u00e4sentationen in Mythologien und Folklore. Snippets zum Thema:<br \/>\nKr\u00f6nleinnattern und Basilisken \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202614<br \/>\nDer Freund als Seele, die Seele als Freund \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026. 26<br \/>\nBesitznahme durch Abwertung und Definition. Beraubung tierlicher Autonomie\u2026\u2026\u2026..\u202627<br \/>\nSnippets zum Thema Tierautonomie \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 29<br \/>\nTiere sind kein Agrarthema \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202632<br \/>\nTeufel besucht das Paradies \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202640<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2020_1.pdf\">Jahrgang 2, 2020, Heft 1<\/a><\/p>\n<p><em>Thema: Umweltschutz, biologistischer Speziesismus und Tierrechte als Tierautonomie.<\/em><br \/>\nTierrechte und Umweltschutz \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..4\u00a0<em>[\u2026]<\/em><br \/>\nInformierter und uninformierter Speziesismus \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.14<br \/>\nFreies Gedankenfragment: Agency und Biologismus (Tafel I) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 22<br \/>\nWer ist schuld am Anthropoz\u00e4n? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202624<br \/>\nFreies Gedankenfragment: Biologismus \/ Rassifizierung (Tafel II) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 26<br \/>\nDas mythologische Tier: warum Mithraismus thematisieren \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..27<br \/>\nEin geteilter Raum \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026..28<br \/>\nFreies Gedankenfragment: Theriozide (Tafel III) \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.. 30<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong><em>Jahrgang 1, 2018<\/em><\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2018_5.pdf\">Jahrgang 1, 2018, Heft 5<\/a><\/p>\n<p><em>Themenkomplex: Get\u00f6tet werden, Opfer werden.<\/em><br \/>\nKonstrukte \u00fcber Tiere: biologisch, philosophisch, religi\u00f6s \u2026 hinterfragen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20263<br \/>\nJa es gibt das Wort \u2018zoacidal\u2019 \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20264<br \/>\nDie zerst\u00f6rende Gewalt. Der \u00dcberlaufeffekt oder die Einmaligkeit in der<br \/>\nVorkommnis von Gewalt? Zum Holokaust- und Genozidvergleich<br \/>\nin der Tierrechtsdiskussion \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20266<br \/>\nAnalogievergleiche differenziert betrachten \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202612<br \/>\nEthische Schnittstellen im Denken erkennen und verfolgen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202615<br \/>\nWenn Tiermord zum veganen Diskussionsgegenstand wird \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202615<br \/>\nDie Abwertung des Tierlichen auf allen Ebenen hinterfragen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202617<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2018_4.pdf\">Jahrgang 1, 2018, Heft 4<\/a><\/p>\n<p><em>Themenkomplex: \u00c4sthetik und das Recht auf Nichtobjektifizierung<\/em><br \/>\nEin Nichtmensch, ein Objekt, ein Mehrzweck? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.3<br \/>\n\u2e3e Wenn man vergleicht \u2026 (fragmentarischer Leitsatz)<br \/>\n\u2e3e Warum wird destruktive Gewalt je nach Opfer und Objekt der Gewaltaus\u00fcbung<br \/>\nunterschiedlich bewertet \u2026 (fL)<br \/>\nSind (Lebens-) Rechte ein Privileg des St\u00e4rkeren (fL)? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20268<br \/>\n\u2e3e Jenseits der Politik des menschlich-kollektiven Eigeninteresses, braucht es \u2026 (fL)<br \/>\n\u2e3e Wenn Menschen aus ihren eigens beanspruchten Deutungshoheitsanspr\u00fcchen heraus das<br \/>\nLeben anderer Tiere definieren \u2026 (fL)<br \/>\nEin Fragment \u00fcber Insektenmythologien und Darstellungen von Insekten,<br \/>\nund weshalb Erkl\u00e4rungen mittels Symbolismus nicht ausreichen<br \/>\num bestehende Korrelationen zu erkl\u00e4ren \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202612<br \/>\n\u2e3e Manchmal muss \u2018Neues\u2019 entstehen, in der Form, dass alte Ambiguit\u00e4ten ihre Kl\u00e4rung finden<br \/>\n\u2026 (fL)<br \/>\nGedanken zum Stofftierph\u00e4nomen: vermenschlichte Vertierlichung \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202615<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2018_3.pdf\">Jahrgang 1, 2018, Heft 3<\/a><\/p>\n<p>Sich mit der ethischen Seite des Veganismus befassen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20263<br \/>\nSich vegan engagieren, in Richtung Konsum und Marktwirtschaftlichkeit oder<br \/>\ngesellschaftskritischer Ethik? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20266<br \/>\nIst Reiten vegan? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026.11<br \/>\nF\u00fcr den Lebensschutz \u00f6kopolitisch agieren \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202614<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2018_2.pdf\">Jahrgang 1, 2018, Heft 2<\/a><\/p>\n<p>In der Tiefe des Meeres sind Tierrechte ebenso wichtig,<br \/>\ndie Problematiken des \u00d6kozids und Zoozids allgegenw\u00e4rtig \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20263<br \/>\nAutonomierechten einen Namen verleihen:<br \/>\nNamensgebung f\u00fcr nichtmenschliche (nm-)Tiere<br \/>\nals Zeugnis und Ausdruck sozialer Bezugnahme \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u20266<br \/>\nEine Anerkennung von Verschiedenheit als Prinzip im Mitgestalten \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202611<br \/>\nMit nichtmenschlichen Tieren solidarisch sein:<br \/>\nAlltagsspeziesismus kritisch begegnen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u202615<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/farangis.de\/reader\/e-reader_gruppe_messel_2018_1.pdf\">Jahrgang 1, 2018, Heft 1<\/a><\/p>\n<p>Der Speziesismus, die Speziesismen \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 3<br \/>\nBiologismus als Speziesismus \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 4<br \/>\nEine Frage, die mit einer Frage beantwortet werden muss: Haben Tiere Vernunft und<br \/>\nk\u00f6nnen Tiere denken? \u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 7<\/p>\n<hr \/>\n<p>Weitere E-Reader werden folgen. Wir stellen unsere Texte im Sinne der \u2018open access\u2019-Philosophie den interessierten Leser*innen zur Verf\u00fcgung und sind der Meinung, dies kann auch im nichtwissenschaftlichen Bereich eine sinnvolle Praxis darstellen. Die\u00a0Edition Farangis\u00a0bezeichnet sich selbst auch als\u00a0VISUAL OPINIONS WORKSHOP, das soll hei\u00dfen, dass wir unsere Meinungen\/Gedanken in Bildsprache und Wort erarbeiten. Wir verstehen uns dabei aber nicht als k\u00fcnstlerisches Unterfangen im zeitgen\u00f6ssischen Sinne und bewegen uns bewusst au\u00dferhalb kulturindustrieller Prozesse.<\/p>\n<div id=\"attachment_1977\" class=\"wp-caption aligncenter\">\n<p><a href=\"https:\/\/simorgh.de\/overview\/\"><img loading=\"lazy\" class=\"wp-image-1977 size-full\" src=\"https:\/\/simorgh.de\/about\/wp-content\/uploads\/2018\/04\/103_180d.png\" alt=\"Edition Farangis, simorgh.de\" width=\"180\" height=\"283\" aria-describedby=\"caption-attachment-1977\" \/><\/a><\/p>\n<p id=\"caption-attachment-1977\" class=\"wp-caption-text\">Edition Farangis, simorgh.de<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"entry-summary\">\nE-Reader: Gruppe Messel; ISSN 2700-6905 Jahrgang 8, 2026 Jahrgang 8, 2026, Heft 8 Gruppe Messel, Pamphlet Eine Perspektive relationaler Tierethik:&hellip;\n<\/div>\n<div class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/farangis.de\/edition\/reader\/e-reader-gruppe-messel\/\" class=\"more-link\">Continue reading<span class=\"screen-reader-text\"> &ldquo;E-Reader: Gruppe Messel&rdquo;<\/span>&hellip;<\/a><\/div>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":416,"parent":167,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125"}],"collection":[{"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=125"}],"version-history":[{"count":51,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":681,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/125\/revisions\/681"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/167"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/media\/416"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/farangis.de\/edition\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}